قرائات قرآنی از دیدگاه روایات(۳)

حديث سبعة احرف در بيان ائمّة معصومين 
مضمون اين حديث با عبارات مختلف از پيامبر اكرم، امام اميرالمؤمنين، امام محمد باقر وامام جعفر صادق ـ عليهم السّلام ـ از سوي علماي شيعه روايت شده است. 
الف. صدوق ـ عليه الرحمه ـ درخصال طي سندي از عيسي بن عبدالله الهاشمي و او از پدرش و او از پدرانش روايت كرده كه پيامبر فرمود: «أتاني آتٍ مِن الله، فقال: انّ الله يأمُركَ أن تَقْرَأَ الْقُرآنَ علي حرفٍ واحدٍ. فَقُلتُ: يا رَبِّ وَسِّعْ عَلي أُمّتي، فقال: انّ الله يأمُركَ أن تَقْرَأَ القُرآن عَلي سبعة أحرفٍ»

بقیه در ادامه مطلب...

  قرائات قرآنی از دیدگاه روایات(۲)

پيامبر اكرم (صلّي الله عليه و آله): «انّ هذا القرآن أُنزل علي سبعة أحرفٍ فاقْرَؤُا ما تيسّر منه».
با دقّت در مطلبي كه در قسمت اول بيان كرديم، نتيجه اين مي‎شود كه«قراءات سبعه» نيز از مصاديق اين حديث مي‎باشند بلكه چون در حال حاضر ما فقط همين هفت نو قرائت را داريم ـ به اجماع علماي عامّه و خاصّه ـ بايد بگوييم مصداق حديث پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ فقط همين قراءات سبعه است (دقت شود)

 
ما نمي‎گوييم پيامبر خدا پيشگويي كرده و منظورشان از «أحرف سبعه» همان اشخاص مشخص قرّاء سبعه هستند بلكه مي‎گوييم اين حديث در حال حاضر در قرائت آنان منحصر مي‎شود. 

بقیه در ادامه مطلب...

در این نوشتار برآنیم تا به نقل روایات و اقوالی از پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ و ائمه معصومین ـ علیهم السّلام ـ در مورد تأیید قرائات قرآنی و خصوصاً قرائات سبعه بپردازیم.

تأیید پیامبر اكرم ( صلّی الله علیه و آله)
در حدیثی از سوی عامّه و خاصّه وارد شده است كه پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود:
«انّ هذا القرآن أُنزل علی سبعه أحرفٍ فاقْرَؤُا ما تیسّر منه».[1]
مضمون حدیث مذكور، با تعابیر مختلف از علمای عامّه و خاصّه وارد شده است. قبل از شروع به بحث در معنای «أحرف» و «سبعه» و محتوای حدیث، چند مطلب قابل تذكر است:
اوّلاً: هیچیك از علمای عامّه در صحّت حدیث فوق، تردید ندارد و آن را از متواترات می‎شمارند و از علمای خاصّه نیز بسیار اندكند كه در صحّت سند و تواتر آن شك[2] و یا ردّ نموده‎اند[3]، با دقت در بیان آنها سستی اقوالشان به راحتی آشكار می‎شود و به نقل آنها نیازی نیست.
صاحب مصباح الفقیه می‎فرماید: این عبارت (حدیث مذكور) از پیغمبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ صادر شده است بلكه ادّعای تواتر آن را نیز نموده‎اند.[4]

بقیه در ادامه مطلب